Religion in Geschichte und Gegenwart

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Subject: Religious Studies

Edited by: Hans Dieter Betz e.a.

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Agape

(11 words)

[English Version] AgapeEros,Liebe

Agape/Chione/Irene

(14 words)

[English Version] Agape/Chione/IreneMärtyrerakten

Agapefeier

(397 words)

Author(s): Söding, T. | Tripp, D.H.
[English Version] I. Ältestes Christentum Die A. ist ein liturgisch gestaltetes Gemeinde-Mahl. Der Terminus α᾿γα´πη (agápē, griech.: »Liebe«) begegnet zuerst Jud 12 und IgnSm 8,2. Das Phänomen ist im 2.Jh. breit bezeugt. Analogien sind Symposien, die auch das Judentum kennt, nicht zuletzt als karitative Einrichtung (TestHiob 10,1–3). H.Lietzmann nahm an, daß es neben der Eucharistie, die am letzten Abendmahl (:I.) Jesu anknüpft, nicht-sakramentale, aber liturgisch begangene Liebesmähler gegeben habe, die an …

Agathangelus

(106 words)

Author(s): Hannick, C.
[English Version] Agathangelus, Kompilator einer in der 2. Hälfte des 5.Jh. vf. armenischen Lebensbeschreibung des hl. Gregor des Erleuchters sowie einer Legende über die Bekehrung Armeniens. In diesem Geschichtswerk wird die Unabhängigkeit der armenischen Kirche im Verhältnis zur byz. betont; griech. Einflüsse werden neben den syr. erwähnt und Ējˇˇmiacin als Zentrum der christl. Kultur in Armenien gepriesen. Der armenische Text, der bereits im späten 5.Jh. erwähnt wird, wurde im 6.Jh. ins Griech. übersetzt, dann ins Arab. Christian Hannick Bibliography F.Tournebize, Art.…

Agathe

(158 words)

Author(s): Dummer, J.
[English Version] Agathe, eine aus vornehmer Familie in Catania stammende Christin und dort bis heute als Stadtpatronin verehrt, erleidet wohl in der Verfolgung unter Decius (251?) das Martyrium. Der Eparch Quintian will sie ihrem Glauben entfremden und überantwortet sie deshalb einer Kupplerin namens Aphrodisias; sie bleibt standhaft. Als ihr darauf die Brüste abgeschnitten werden, erscheint ihr Petrus in der Nacht unter der Gestalt eines alten Mannes und heilt sie. Nach weiteren Folterungen am n…

Agathonike

(8 words)

[English Version] AgathonikeKarpus/Papylus/Agathonike

Agbebi

(299 words)

Author(s): Kalu, O.
[English Version] Agbebi, Mojola (10.4.1860 Ilesha, Nigeria – 17.5.1917 Lagar, Nigeria) wurde als David Brown Vincent geboren. Sein engl. Name zeugt vom kulturellen Einfluß des Westens, der die Generation seines Vaters als »Schwarze Engländer« prägte. Seine Annahme eines afrikanischen Namens ist vor dem Hintergrund der Umbruchsituation der afrikanischen Kirche seit dem späten 19.Jh. zu verstehen. In der Athiopischen Bewegung stand A. neben berühmten Zeitgenossen wie J.Johnson und E.W.Blyden. Als si…

Agende

(769 words)

Author(s): Wiggermann, K.
[English Version] I. Begriff Die A. (Gottesdienstordnung) reformatorischer Kirchen darf die Agenda (Tagesordnung) der Welt nicht übersehen. Eine vollständige luth. A. (im ref. Bereich meist Kirchenbuch oder Liturgie genannt) umfaßt die Ordnungen aller Gottesdienste, z.T. auch der Einzelbeichte (vgl. A. für ev.-luth. Gemeinden II/3, 1993) und der Krankensegnung sowie evtl. -salbung (vgl. A. für ev.-luth. Gemeinden III/4, 1994). II. Geschichtliche Entwicklung Die reformatorischen Gottesdienste orientierten sich an abendländischen liturgischen Traditionen.…

Agendenstreit

(476 words)

Author(s): Neuser, W.H.
[English Version] . Der Unionsaufruf König Friedrich Wilhelms III. von Preußen 1817 hatte eine liturgische Union zwischen Lutheranern und Reformierten zum Ziel: Unter dem Einfluß der Aufklärung (»eines besseren Geistes«) sei das »Außerwesentliche« beseitigt, nur noch »äußere Unterschiede« trennten beide Konfessionen. Dies war eine Fehleinschätzung, denn im Widerstand gegen die Union erwachten die alten Lehrkontroversen erneut. Im A. wurde das Unionswerk auf seine erste Belastungsprobe gestellt. Der König hatte schon vorher liturgische Reformen befohlen: 1811 …

Aggada

(8 words)

[English Version] AggadaHaggada

Aggiornamento

(96 words)

Author(s): Flynn, W.
[English Version] (ital.: »auf den Stand der Zeit bringen«) wurde von Johannes XXIII. gebraucht. Eng mit dem Vaticanum II verbunden, meint der Begriff die Anerkennung der Historizität der Kirche und ihre Anpassung an die modernen Lebensverhältnisse mit dem Ziel, ihre Inhalte und Praktiken in einer neuen Weise zu vermitteln. Dies zog die Übernahme dieser Formulierungen und Bräuche in zeitgenössische Zusammenhänge nach sich. Der Prozeß des A. hatte die größten Auswirkungen auf den Gebieten der litu…

Aggression,

(811 words)

Author(s): Fraas, H.
[English Version] seit den 60er Jahren zentrales gesellschaftliches Thema (Gewalt gegen Frauen, gegen Kinder, gegen Ausländer usw.), ist so alt wie die Gesch. der Menschheit (Kain und Abel; der »Kampf als Vater aller Dinge« bei Heraklit; das duale System von Liebe und Streit bei Empedokles). A. wird einerseits als ein zielgerichtetes destruktives Verhalten verstanden, das anderen zu schaden droht oder tatsächlich schadet, ein gegen einen Organismus gerichtetes Austeilen schädigender Reize (Dollar…

Aglipay

(295 words)

Author(s): Wendt, R.
[English Version] Aglipay, Gregorio (um 5.5.1860 Batac, Philippinen – 1.9.1940 Manila), studierte Theol., wurde 1889 zum Priester geweiht, nahm am philippinischen Befreiungskampf teil (ab 1896 gegen Spanien, 1898–1901 gegen die USA), setzte sich für polit. Unabhängigkeit des Landes und zugleich für Philippinisierung der kath. Kirche ein. Das führte 1902 zum Bruch mit Rom und zur Gründung der Iglesia Filipina Independiente (IFI) oder »Aglipayan Church«, die A. bis zu seinem Tod leitete. – Im erfolgl…

Agnes,

(141 words)

Author(s): Wischmeyer, W.
[English Version] römische Märtyrerin (westliches Fest 21.1., östliches 5.7.). Nach der Tradition des 4.Jh. (Depositio Martyrum von 354) wurde die stadtröm. Märtyrerin unter Diokletian (oder Valerian?) – von den Flammen verschont – erdolcht oder enthauptet. Name und Legende der A., die nach Ambr. de virginibus I 2,9 das Duplex martyrium pudoris et religionis erlitten hat, könnte sich in Rom (wie auch in Trier) aus dem griech. Tugendattribut α῾γνο´ς (hagnós) entwickelt haben. Der Kult ist seit spätkonstantinischer Zeit an der via Nomentana lokalisiert, nahe de…

Agnesschwestern

(149 words)

Author(s): Heim, M.
[English Version] Agnesschwestern, Ordensgemeinschaften: 1. Augustinerinnen von Dordrecht, nach der Überlieferung 1326 gegründet, gehörten seit 1427 zur Windesheimer Kongregation (regulierte Augustiner-Chorfrauen) und nannten sich seit Ende des 15.Jh. nach ihrer der hl. Agnes geweihten Kirche »Nonnen (von) der hl. Agnes«; 1572 aufgehoben. 2. Schwestern (von) der hl. Agnes: Sœrs de St. Agnès, gegründet 1645 in Arras von Jeanne Biscot zur Erziehung und Ausbildung von Waisenkindern, sind spirituell geprägt von den hl. Vincentius a Paulo un…

Agnetenberg

(77 words)

Author(s): Burger, C.
[English Version] (St. Agnietenberg, Mons S.Agnetis), eines der bedeutendsten und einflußreichsten Klöster der Windesheimer Augustiner-Chorherren, bei Zwolle (Niederlande). Dort 1384 Sammlung von Brüdern vom gemeinsamen Leben, Übersiedlung auf den Nemelerberg, Stiftungsurkunde 1395, Kloster 1398, aufgehoben 1561, abgebrochen 1581. Thomas von Kempen (gest. 1471) war Chronist und zeitweilig Subprior des A., Wessel Gansfort (gest. 1489) war mit A. eng verbunden. Ca. 1480 trat Jan Mombaer (gest. 1501) ein. Christoph Burger Bibliography Monasticon Windeshemense, hg…

Agnon

(167 words)

Author(s): Kubovy, M.
[English Version] (Czaczkes), Samuel Josef (17.7.1888 Buczacz, Polen – 17.2.1970 Jerusalem), der bedeutendste Romancier in der modernen hebr. Lit. A. zog 1907 nach Jerusalem und verbrachte die Jahre 1913 – 1924 in Deutschland, v.a. in Berlin, wo er Kontakt zu M.Buber, Gershom Schocken und Zalman Schocken hatte; 1924 ließ er sich schließlich in Talpiot, Jerusalem nieder. Auf der Basis des homiletischen Hebr. des 17.–18.Jh. entwickelte A. einen originellen Stil, der in der Gesamtheit der hebr. lit. Tr…

Agnostizismus

(924 words)

Author(s): Löhr, G. | Byrne, P. | Ven, J. van der | Ustorf, W.
[English Version] I. Religionsgeschichtlich Der Begriff »A.« bez. urspr. die Unmöglichkeit, sicheres metaphysisches Wissen zu erlangen oder im Hinblick auf transzendente Fragen zu begründeten Urteilen zu gelangen. Der Begriff stammt von Th.H.Huxley (1869; s. auch II.). Während bei Huxley der A. erkenntnistheoretisch begründet war, wird die Verwendung des Begriffs heute meist unterschiedlich motiviert. Ein Standardbeispiel für abendländischen A. bietet der Sophist Protagoras von Abdera (Über die Göt…

Agnostos Theos

(257 words)

Author(s): Horst, P.W. van der
[English Version] . In Apg 17,23 erzählt Lukas, wie Paulus als Ausgangspunkt für seine Areopagrede in Athen die Altarinschrift »Einem unbekannten Gott« (α᾿γνω´στῳ θεῳ˜ /agnō´stō theō´) wählt. Das ist das früheste Zeugnis für einen Kult »unbekannter Götter« und das einzige Zeugnis für den Kult eines »unbekannten Gottes« im Singular. Heidnische und christl. Schriftsteller aus dem 2. bis 4.Jh. (u.a. Pausanias I 1,4; V 14,8; Diogenes Laertius I 110; Philostr. vit. ap. VI 3; Tert. Marc. I 9; nat. II 9,4; Hier., comm. in Ep…

Agnus Dei

(280 words)

Author(s): Schmidt-Lauber, H. | Flynn, W.
[English Version] I. Liturgisch Der Osten bezeichnet das eucharistische Brot schon früh als Amnos (Lamm) und deutet das Brotbrechen auf Christi Opfer (Joh 1, 29; Apk 5,6 f.). Der syr. Papst Sergius I. (gest. 701) führt das aus Gloria und Litanei bekannte A. als vielfach wiederholten Gesang zur Brotbrechung ein. Mit dem Übergang zu Hostien entfällt letztere, die nunmehr dreimalige Akklamation wandert zum Friedensgruß und schließt mit der Bitte »gib uns deinen Frieden«. Hans-Christoph Schmidt-Lauber Bibliography J.A.Jungmann, Missarum sollemnia, Bd.2, 51962, 413–422. II. Mu…
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