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Your search for 'dc_creator:( "Endreß, G." ) OR dc_contributor:( "Endreß, G." )' returned 18 results. Modify search


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Yaḥyā b. ʿAdī

(1,168 words)

Author(s): Endress, G.
, Christian Arab philosopher and theologian, translator and commentator of the works of Aristotle. Coming from the Christian town of Takrīt on the Tigris (but given a Persian genealogy in some of the manuscripts), he spent his active life in Bag̲h̲dād, where he earned his living as a copyist and bookseller ( warrāk ) ; this activity is recorded by his contemporary Ibn al-Nadīm (d. 380/990 [ q.v.]), who drew extensively on Yaḥyā’s library for information on the Greek philosophers and their Arabic transmitters ( Fihrist , 264, cf. 246, 250-3). There he died on…

Ṭīna

(406 words)

Author(s): Endress, G.
(a.), “matter”, originally “a piece of earth”, ṭīn “earth, clay” [ q.v.] being the Ḳurʾānic term for the material of creation, and specifically of man (III, 49; V, 110; VI, 2; VII, 12; XXIII, 12; XXVIII, 38; XXXII, 7; XXXVII, 11; XXXVIII, 71, 76; cf. Wensinck et alii Concordance , s.v. ṭīn, on ṭīnat Ādam in the Ḥadīt̲h̲; Lane, s.v., hence ibn al-ṭīn for “man”). In philosophical allegory, the term occurs in direct reference to the Ḳurʾānic ṭīn, as in Ibn Ṭufayl’s Ḥayy ibn Yaḳẓān (ed. Gauthier, 27) where the spontaneous generation of a human being from a “fe…

Saʿīd b. Yaʿḳūb al-Dimas̲h̲kī

(891 words)

Author(s): Endress, G.
, Abū ʿUt̲h̲mān , physician and translator of Greek scientific works into Arabic. As one of the leading physicians of his time, he enjoyed the favours of the vizier ʿAlī b. ʿĪsā (d. 334/946 [ q.v.]. When the latter endowed a hospital in the Ḥarbiyya quarter of Bag̲h̲dād in 302/914-15, he appointed Abū ʿUt̲h̲mān as chief physician with the joint responsibility of supervising the hospitals of Bag̲h̲dād. Mecca and Medina (Ibn Abī Uṣaybiʿa, i, 234, 11. 8-10, according to T̲h̲ābit b. Sinān; cf. Ibn al-D̲j̲awzī, al-Muntaẓam , vi, 128; on the vizier’s measures for public health, see ibid., 221-2, …

Mattā b. Yūnus

(1,647 words)

Author(s): Endress, G.
( Yūnān ) al-ḳunnāʾī , abū bis̲h̲r , translator of and commentator on Aristotle, was one of the principal initiators of the reception of Peripatetic philosophy through Arabic translations from Syriac in its final phase in the 4th/10th century. He was a Nestorian Christian who studied and taught at Dayr Ḳunnā [ q.v.] (see also J. M. Fiey, Assyrie chrétienne , iii, Beirut 1968, 187-93) in the schola of the convent of Mār Mārī before he came to Bag̲h̲dād during the caliphate of al-Rāḍī (i.e., after 322/934). He died on Saturday, 11 Ramaḍān 328/20 June 940. Among his teachers were some of the …

Mas̲h̲s̲h̲āʾiyya

(573 words)

Author(s): Endress, G.
( mas̲h̲s̲h̲āʾūn , mas̲h̲s̲h̲āʾiyyūn , mus̲h̲āt ), the Peripatetic or Aristotelian school of Greek philosophy and its Arabic-Islamic followers. The Arabic term is a translation of the Greek periaptētikoi , the school of Aristotle, who is reported to ¶ have taught whilst “perambulating” (Greek, peripatein ) with his students. While in the Greek sources the designation is restricted to Aristotle’s personal disciples, the Arabic equivalent is used for the Hellenistic tradition of his philosophy in general. As a term of doxography, it occurs in the Fihrist of I…

Saʿīd b. Yaʿḳūb al-Dimas̲h̲ḳī

(904 words)

Author(s): Endress, G.
, Abū ʿUt̲h̲mān. médecin et traducteur de travaux scientifiques grecs en arabe. En tant que l’un des plus éminents médecins de son époque, il obtint les faveurs du vizir ʿAlī b. ʿĪsā (mort en 334/946 [ q.v. ]). Lorsque ce dernier fonda un hôpital dans le quartier Ḥarbiyya de Bag̲h̲dād en 302/914-15, il nomma Abū ʿUt̲h̲mān médecin-chef avec en plus la responsabilité de superviser les hôpitaux de Bag̲h̲dād, la Mekke et Médine (Ibn Abī Uṣaybiʿa, I, 234, II, 8-10, selon Thābit b. Sinān; cf. Ibn al-Ḏj̲awzī, al-Muniaẓam, VI, 128; concernant les mesures du vizir pour la santé publique, voir ibid., 2…

Ṭīna

(354 words)

Author(s): Endress, G.
, matière, à l’origine «masse de terre»; tin, «terre, argile» est le terme ḳurʾānique pour désigner la matière première de la création, notamment de l’homme (III, 49; V, 110; VI, 2; VII, 12; XIII, 12; XXVIII, 38; XXXII, 7; XXVII, 11; XXXVIII, 71, 76; cf. Wensinck, Concordance, s.v. ṭīn, sur ṭīnat Ādam dans le ḥadīt̲h̲; Lane, s.v.; de là ibn al-ṭīn appliqué à l’homme). Dans l’allégorie philosophique, le terme apparaît en référence directe au ṭīn ḳurʾānique, comme dans le Ḥayy b. Yaḳẓān. d’Ibn Ṭufayl (éd. ¶ Gauthier, 27), où la génération spontanée de l’être humain à partir d’une …

Mas̲h̲s̲h̲āʾiyya

(577 words)

Author(s): Endress, G.
( mas̲h̲s̲h̲āʾūn, mas̲h̲s̲h̲āʾiyyūn, mus̲h̲āt), l’école péripatéticienne ou aristotélicienne de philosophie grecque et ses adeptes arabomusulmans. Le terme arabe est une traduction du grec peripatētikoi, l’école d’Aristote, dont on rapportait qu’il enseignait en déambulant (gr. peripatein) avec ses disciples. Alors que dans les sources grecques, ce terme désigne uniquement les disciples personnels d’Aristote, l’équivalent arabe s’applique à la tradition hellénistique de sa philosophie dans son ensemble. Comme terme de doxographie, il se trouve dans le Fihrist d’Ibn al…

Mattā b. Yūnus

(1,629 words)

Author(s): Endress, G.
(Yūnān) al-Ḳunnāʾī, Abū Bis̲h̲r, traducteur et commentateur d’Aristote, qui fut l’un des principaux artisans de la transmission ¶ de la philosophie péripatéticienne par l’intermédiaire de traductions arabes du syriaque dans sa phase finale, au IVe/Xe siècle. C’était un Chrétien nestorien qui avait fait ses études à Dayr Ḳunnā [ q.v.] (voir aussi J. M. Fiey, Assyrie chrétienne, III, Beyrouth 1968, 187-93) et y enseigna à la schola du couvent de Mār Mārī avant de se rendre à Bag̲h̲dād sous le califat d’al-Rāḍī (c’est-à-dire après 322/934). Il mourut le samedi 11 ramaḍān 328/20 juin 940. Pa…

Yaḥyā b. ʿAdī

(1,186 words)

Author(s): Endress, G.
, philosophe et théologien, arabe chrétien, traducteur et commentateur des ouvrages d’Aristote. Venant de la ville chrétienne de Takrīt sur le Tigre (mais on lui donna une généalogie persane dans certains manuscrits), il passa sa vie active à Bag̲h̲dād où il gagnait sa subsistance comme copiste et libraire ( warrāḳ); cette activité est rapportée par son contemporain Ibn al-Nadīm (m. en 380/990 [ q.v.]), qui puisa largement dans la bibliothèque de Yaḥyā des renseignements sur les philosophes grecs et leurs transmetteurs arabes ( Fihrist, 264, cf. 246, 250-3). Il y mourut le 21 …

Kindī

(163 words)

Author(s): Endreß, G.
[English Version] (Abū Yūsuf Ya‘qūb ibn Isḥāq al-K.; gest. gegen 870), arab. Naturwissenschaftler und Philosoph, am Hofe der ʿAbbāsiden von Bagdad tätig, rezipierte die hell. Wissenschaftsüberlieferung in arab. Sprache und begründete eine Philos. des Islam. Er förderte die arab. Übers. griech. Quellen (u.a. Arist.metaph. und Texte des Neuplatonismus unter Aristoteles' Namen) und behandelte in einer großen Zahl eigener Schriften Naturlehre (Alchemie, Mineralogie), Pharmazie, angewandte Mathematik…

Gondēšāpūr

(194 words)

Author(s): Endreß, G.
[English Version] (syr.-aram. Bēt-Lāpāṭ), Stadt in Chusistan (Südpersien), Zentrum des christl. Hellenismus im sassanidischen Iran, bedeutend v.a. im Bereich der med. Wissenschaftstradition. Von dem Sassaniden Šāhpūr I. um 260 zur Ansiedlung griech. Kriegsgefangener gegründet, wurde die Stadt alsbald Bf.- und Metropolitensitz der nestorianischen Kirche. Die erste Blüte der Wissenschaften wird mit Ḫosrau I. (531–579) verbunden. Seit dem 6.Jh. ist auch eine theol. Schule bezeugt. Das Krankenhaus …

Abū Bišr Mattā ibn Yūnus

(149 words)

Author(s): Endreß, G.
[English Version] (gest. 940), arab. Übers. und Erklärer der Werke von Aristoteles und seiner griech. Kommentatoren. Der nestorianische Christ und seine christl. Schüler (u.a. Yaḥyā ibn cAdī, gest.974) vollendeten die Übersetzungstätigkeit des vorausgehenden Jh. und vermittelten die aristotelische Philos. an ihre musl. Fortsetzer. Das »Organon« der Logik, Grundwerke der Naturphilos. und der Metaphysik wurden zus. mit deren griech. Kommentatoren vollständig erschlossen. Die Methodenlehre der »Analytica Posteriora« wurde …

Ḥunain ibn Isḥāq

(176 words)

Author(s): Endreß, G.
[English Version] (lat. Johannitius; 808 al-Ḥīra – 873 Bagdad), christl.-arab. Arzt und Übers. griech. wiss. Lit. ins Aram. und Arab. Der aus al-Ḥīra (Mesopotamien) gebürtige Nestorianer (Syrien) studierte in Bagdad bei Ärzten aus dem pers. Gondēšāpūr, v.a. bei Yūḥannā ibn Māsawaih (gest.857), reiste zu Sprach- und Quellenstudien bis nach Konstantinopel und wurde Hofarzt des Kalifen al-Mutawakkil (847–861). Umfang und Qualität seiner zahlreichen Übers. griech. wiss. Lit., v.a. der Medizin (Hip…

Averroes

(456 words)

Author(s): Endreß, G.
[English Version] (1126 Córdoba – 1198 Marrakesch), span.-lat. für »Ibn Rušd« (Abūl-Walīd Muḥammad ibn Aḥmad), isl. Rechtsgelehrter, Philosoph und Arzt, durch seine Aristoteles-Kommentare wichtigster Vermittler des arab. Aristotelismus an das ma. Europa. Als Richter und Lehrer war er angesehene Autorität des isl. Rechts. Seine Hauptwerke galten der Verteidigung der aristotelischen Philos. und Wissenschaftslehre als Grundlage der Wahrheitsfindung auch für die isl. Gesellschaft. Anstöße gaben The…

Tadbīr

(1,142 words)

Author(s): Heffening, W. | Endress, G.
(a.), maṣdar or verbal noun’ of form II of the root d-b-r. 1. In the sense of “direction, administration”. The Arabic lexicographers explain dabbara as a verb from the noun dubur “the hindmost, the end” (opposite, ḳubul ), meaning “to consider the end, or result, of an affair” (see LA, s.r., an tanẓura ilā mā taʾulu ilayhi ʿāḳibatuhū “to heed what one attains at the end of the matter”; cf. Lane, 844), hence “to manage, or conduct the affairs (as of a country, umūr al-bilād )”. But it is most likely a loanword from Aramaic, cf. Syriac dabbar “to run, govern, administer …

Aristoteles-Rezeption

(1,117 words)

Author(s): Aubenque, P. | Endreß, G.
[English Version] I. Allgemein Die Rezeption des aristotelischen Gedankenguts ist nach dem Tod des Aristoteles durch äußere Umstände erschwert worden. Der für griech. Verhältnisse am meisten geeignete Ort des Rezipierens und Weiterdenkens hätte die aristotelische Schule, das sog. Lykeion oder Peripatos, sein sollen. Diese war aber mit Ausnahme des unmittelbaren Nachfolgers von Aristoteles, Theophrast, dieser Aufgabe nicht gewachsen. Die Schwierigkeit lag in der Komplexität und Vielseitigkeit des von…

Islam

(14,530 words)

Author(s): Nagel, T. | Ende, W. | Radtke, B. | Rudolph, U. | Krawietz, B. | Et al.
[English Version] I. Entstehung und Verbreitung 1.Muḥammad und seine Lehre I.J. 569 n.Chr. wurde Muḥammad in Mekka geboren, einer Stadt, deren Mittelpunkt das Heiligtum der Kaʿba bildet. Mekka unterhielt gute Beziehungen zum Reich der Sasaniden und dessen arab. Vasallenfürsten in Ḥīra, betrachtete sich jedoch als polit. unabhängig. Es wurde vom Stamm der Quraiš beherrscht, unter denen die ʿAbdmanāf-Sippen ʿAbdšams und Hāšim führend waren. Muḥammad gehörte zu den letzteren. Verwandtschaftliche Bezieh…