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D̲h̲irāʿ

(1,013 words)

Author(s): Hinz, W.
, originally the part of the arm from the elbow to the tip of the middle finger, then the measure of the cubit, and at the same time the name given to the instrument for measuring it. The legal cubit is four handsbreadths ( ḳabḍa = index finger, middle finger, ring finger, and little finger put together), each of six fingerbreadths ( aṣbaʿ = middle joint of the middle finger) each the width of six barley corns ( s̲h̲aʿīra ) laid side by side. A considerable number of different cubits were in common use in Islam. Roughly speaking they can be grouped ar…

Farsak̲h̲

(276 words)

Author(s): Hinz, W.
, Persian measure of distance on a time basis, from the Parthian word * frasak̲h̲ , which came into Armenian as hrasak̲h̲ , into Syrian as pars e ḥā , to continue in both Arabic and modern Persian as farsak̲h̲ . Beside this, there is also the modern Persian farsang , derived from the Middle Persian frasang , the Old Persian * parāt̲h̲anga , to be found in Herodotus and Xenophon as παρασάγγης. Originally the distance which could be covered on foot in an hour, or ‘marching mile’, this developed (presumably as early as Sāsānid times) into a standard measure of distance. Herodotus takes the parasang

Farsak̲h̲

(306 words)

Author(s): Hinz, W.
, mesure de distance persane basée sur une notion de temps, du mot parthe * frasak̲h̲, qui donna en arménien hrasak̲h̲, en syriaque pars* ḥā, et qui continua sa carrière en arabe et en persan moderne sous la forme farsak̲h̲. Outre ces formes, on trouve encore en persan moderne farsang, qui dérive du moyen persan frasang, en vieux persan * parāt̲h̲anga, qu’on rencontre chez Hérodote et Xénophon sous la forme παρασάγγηΣ C’était à l’origine la distance qui pouvait être couverte en une heure de marche à pied, «le mille de marche»; elle se transforma (probabl…

Ḏh̲irāʿ

(963 words)

Author(s): Hinz, W.
, à l’origine partie du bras depuis le coude jusqu’à l’extrémité du majeur, puis mesure, la coudée et, en même temps, nom de l’instrument servant à la mesurer. Légalement, une coudée contient quatre largeurs de main ( ḳaḅḍa = index, majeur, annulaire et auriculaire placés l’un près de l’autre), équivalant chacune à six doigts ( aṣbaʿ = phalange moyenne du majeur), le doigt étant égal à six grains d’orge ( s̲h̲aʿīra), placés l’un près de l’autre. Le nombre des coudées en usage dans l’Islam fut considérable. Elles se résument essentiellement en quatre mesures: la co…

Kelchentziehung

(250 words)

Author(s): Hinz, W.
[English Version] . In Abkehr von der Kommunion in beiderlei Gestalt (Mt 26,26 f. par.; Abendmahl: II.,2.) wurden Laien ab dem 12. Jh. allmählich des Abendmahlskelchs entwöhnt. Übersteigerte Scheu im Umgang mit Brot und Wein (Transsubstantiation), Hostienverehrung (Konkomitanz), Weinmangel u.a. praktische Gründe führten zur K. Lang umstritten, verordnete sie das Konzil von Konstanz 1415, »consuetudinem rationabiliter approbatam« (sessio 13). Heftiger Widerstand der Hussiten/Utraquisten (J. Hus) be…

Konkomitanz

(380 words)

Author(s): Hinz, W.
[English Version] . Im MA wurde dem lat. geprägten Westen, der die Wahrheit eher im Faktischen als in Bild oder Metapher sucht, die Doppelgestalt der Eucharistie (Abendmahl) zum (Denk-) Problem. Anselm von Canterbury mußte sich der Ansicht widersetzen, mit dem Brot werde nur der Leib, im Wein lediglich das Blut bzw. die Seele Christi empfangen. Vielmehr sei in jedem »separatim« kommunizierten Element Christus ganz da (PL 159, 255 f.). »Quod totus Christus sub utraque specie sit et sumatur« wurde z…

Abendmahlskelch

(246 words)

Author(s): Hinz, W.
[English Version] . Der A., unentbehrlich für die Abendmahlsfeier (1Kor 11,23–29), vermittelt die Gemeinschaft des Blutes Christi (1Kor 10,16). Oft kostbar gestaltet, bestimmen Tradition, Zeitgeist und Notwendigkeiten Form und Gebrauch. Neben der flachen Trinkschale (Phiale) und dem zweihenkeligen Pokal (Krater, Skyphos) setzt sich der henkellose Kelch durch. Mit der Kelchentziehung im 12./13.Jh. kommen »Spülkelche« mit Wasser bzw. nicht konsekriertem Wein auf, »Speisekelche« für die Hostien (Konk…