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Your search for 'dc_creator:( "Holzhausen, Jens" ) OR dc_contributor:( "Holzhausen, Jens" )' returned 51 results. Modify search


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Kore Kosmu

(490 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Durch Stobaios sind einige längere Abschnitte aus dem hermetischen Buch mit dem Titel “Kore Kosmu” erhalten (Exzerpte 23-26 bei [1]; hermetische Schriften). Es handelt sich bei diesem Namen wahrscheinlich um eine bewußt rätselhafte Umschreibung der Göttin Isis, sei es als “Pupille des Weltenauges” [7] oder als “Weltenjungfrau” (vgl. den Namen Poimandres). Der Autor versucht, die Isis-Osiris-Religion in die hermet. Trad. einzufügen, indem er die beiden äg. Götter als Schüler von H…

Marsanes

(274 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Titel eines sehr frg. erh. gnostischen Textes aus Nag Hammadi (Codex X,1) in koptischer Sprache (subachmimisch). Der Name M. ist außerdem bezeugt im Anonymum Brucianum, wo M. neben Nikotheos als Prophet der höchsten Wahrheit erscheint [1. 235], und bei Epiphanios (adv. haereses 40,7,6) im Zusammenhang der Beschreibung der Archontiker (hier in der Form Marsianes; Archontes [II]): Er sei zum Himmel entrückt worden und nach drei Tagen zurückgekehrt. So wird auch in NHCod X,1 ein Aufstieg in die göttl. Sphäre beschrieben: Der Autor un…

Naassener

(301 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Im gnostischen Sondergut des Hippolytos [2] findet sich eine Schrift der N. (Hippolytos, Refutatio 5,6-11), von denen wir sonst nur bei Theodoretos hören, der sie mit den Ophiten (PG 80, 784) und Barbelo-Gnostikern (PG 83, 361) identifiziert. Ob es sich bei dem Namen um eine Selbstbezeichnung handelt, ist unsicher; nach Hippolytos hätten die Mitglieder dieser Gruppe sich “Gnostiker” genannt. Der Name beruht auf hebr. naḥaš, “Schlange”: Als Quelle der Erkenntnis galt den N. also die Schlange der Paradiesgeschichte. In der N.-Schrift spielt die…

Pan

(1,019 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] (Πάν). Dorische Form zu arkad. Πάων, etym. wohl über Αἰγίπαν von myk. aiki-pata abzuleiten, das wahrscheinlich mit lat. pastor (“Hirt”), pasci (“weiden”) zu verbinden ist [1]; vgl. auch den altind. Gott Pusan [15]. Als Hirtengott der Schaf- und Ziegenherden ist P. in Arkadia [12] beheimatet (Pind. fr. 95; kaum Zeugnisse vor 500 v.Chr.); als Zwillingsbruder des Arkas ist er Sohn des Zeus Lykaios und der Kallisto (Epimenides fr. 16 DK); er hat theriomorphe Züge (Füße und Kopf eines Bockes), aber stets…

Karpokrates, Karpokratianer

(203 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Clemens Alexandrinus (strom. 3,2) bezeugt einen K. aus Alexandreia, dessen Sohn Epiphanes früh verstarb und in einer Schrift ‘Über die Gerechtigkeit lehrte, alles sei allen gemein. Um 160 n.Chr. soll Marcellina die Lehre des K. in Rom verbreitet haben (Iren. 1,25,6; Orig. 5,62). Die Welt sei von Engeln geschaffen; ihnen müsse die Seele entkommen, um zum ungezeugten Vater zurückzukehren; dem Zwang zur Reinkarnation entgehe sie, wenn sie das Irdische und die (jüd.) Gesetze verachte…

Ophiten

(168 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Christl.-gnost. Sekte; erste Erwähnung bei Clem. Al. strom. 7,17 (108,2); Orig. contra Celsum 6,24-38 schreibt ihnen das von Kelsos angeführte Diagramm zu, zweifelt aber, ob es noch O. gebe (Hippolytos, Refutatio 8,20,3 übergeht die Sekte); ihr Urheber sei Euphrates (bei ebd. 5,13,9 “Perat” genannt); Jesus würden sie verfluchen. Nach Theodoretos (PG 83,364) und Epiphanios (adv. haereses 37) ist das von Iren. adv. haereses 1,30 beschriebene System ophitisch. Der Name leitet sich wohl daher, daß für die O. die Schlange (griech. óphis) im Paradies die heilsame …

Corpus Hermeticum

(2,039 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] A. Überblick Seit hell. Zeit gab es in Ägypt. ein umfangreiches Schrifttum, das man unter den Namen des Gottes Hermes stellte, der mit dem ägypt. Gott Thot (Theuth, Thout), dem Gott der Weisheit und Schreibkunst, identifiziert wurde. Neben den sog. technischen Schriften astrologischen, alchemistischen, magischen und medizinischen Inhalts [1] sind im C.H. rel.-philos. Texte gesammelt. Dabei handelt es sich um 17 griech. Traktate, um den lat. Asclepius (Ascl.) und um 29 griech. Exzerpte (Exc.) aus der Anthologie des Stobaios (weitere Testimonien …

Poimandres

(470 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] (Ποιμάνδρης). Göttlicher Offenbarer im ersten nach ihm benannten Traktat des Corpus Hermeticum (= CH). Dem Namen liegt wohl die (nicht belegte) kopt. Verbindung p-eime nte-rē (“geistiges Vermögen des Sonnengottes”) unter Weglassung eines Artikels vor zugrunde, eine Umschreibung des ägypt. Gottes Thoth (vgl. Psenprēs, “Sohn von Re”). Der Name entspricht der Selbstbezeichnung des P.: ho tēs authentías Nus, “der Geist der höchsten Macht” (CH I 1; vgl. PGM XIII 258: Re als authéntēs). Gleichzeitig steht eine griech. Etym. im Hintergrund: ‘Der Geist weidet ( poima…

Ophites

(188 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] Christian Gnostic sect; first mentioned in Clem. Al. Strom. 7,17 (108,2). Orig. Contra Celsum 6,24-38 attributed to them the diagram described by Celsus, but expressed doubts as to whether Ophites were still in existence (Hippolytus, Refutatio 8,20,3 makes no mention of the sect). Its founder was said to be Euphrates (in Hippolytus, Refutatio 5,13,9 he was called “Perat”). They were said to curse Jesus. According to Theodoretus (PG 83,364) and Epiphanius (Adv. haereses 37), the sy…

Therapeutai

(423 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] (θεραπευταί; therapeutaí) is the name used by Philo [12] for those who devote their lives entirely to God through asceticism and philosophical contemplation ( bíos theōrētikós), (on the name cf. Pl. Phdr. 252c and the collection of inscriptions from Pergamon, Delos i.a. [1] for the devotees of Egyptian deities). Philo offers two etymologies: 'healers of the soul' and 'devotees of the highest form of being'. According to Philo, the 'best' among them were a group of Jewish hermits on Lake Mareotis southwest of Alexandria [1] in Egypt, of whom we know only from his text De vit…

Carpocrates, Carpocratians

(213 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] Clemens Alexandrinus (strom. 3. 2) documents a C. of Alexandria, whose son Epiphanes died early and who in a writing ‘About Justice taught that everything is common to everyone. In AD 160  Marcellina is supposed to have spread the teaching of C. in Rome (Iren. 1,25,6; Orig. 5,62). The world was created by angels; the soul has to escape from them in order to return to the eternal father; it would escape the coercion of reincarnation if it despised the earthly and the (Jewish) laws …

Valentinians

(395 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] (Valentinianism). V. refers to the students of Valentinus [1] (the name first appeared in Justin. Dial. 35,6 and Hegesipp. In Euseb. Hist. eccl. 4,22,5), the most important Christian-heretical movement of the 2nd and 3rd cents. AD (with traces into the 7th cent.). It spread through the entire Mediterranean region and presented a serious competition for the emerging majority Catholic Church. Hippolytus [2] (Refutatio omnium haeresium 6,35,7) tells of a division into an Italic (Ptol…

Naassenes

(321 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] The Gnostic collection of Hippolytus [2] contains a piece of writing by the Naassenes (Hippolytus, Refutatio 5,6-11), who are elsewhere known only to us from Theodoretus; he identifies them with the Ophites (PG 80, 784) and Barbelo-Gnostics (PG 83, 361). It is not certain that the name was used by the group itself; according to Hippolytus, its members referred to themselves as ‘Gnostics’. The name derives from the Hebrew naḥaš, ‘serpent’: to the Naassenes, the source of gnosis was the serpent of Eden. The serpent, however, does not play a revelator…

Silvanus

(1,192 words)

Author(s): Mihály-Lorand, Dészpa | Holzhausen, Jens | Bleckmann, Bruno
[English version] [1] röm. Gott des Waldes Männliche Gottheit. Mihály-Lorand, Dészpa I. Kult und Kultstätten römischer Gott des Waldes [English version] A. Etymologie und Herkunft Die bisherige Forsch. über die Herkunft des Gottes S. hat anhand der Etym. des Namens vier Hypothesen aufgestellt: S. sei mit dem etr. Gott Selvan identisch [4. 54-59; 12. 200]; S. sei eine adj. Ableitung des Wortes silva (“Wald”) und urspr. ein Epitheton des Faunus [14. 213] oder des Mars [6. 132]; S. sei direkt von lat. silva (“Wald”) abgeleitet und erhalte durch das Suffix -no- die Bed. “Herr des Wal…

Valentinus

(469 words)

Author(s): Holzhausen, Jens | Franke, Thomas | Groß-Albenhausen, Kirsten | Tinnefeld, Franz
[English version] [1] christl. Theologe und Dichter, 2. Jh. Christl. Theologe wohl aus Äg., lehrte ca. 140-160 n. Chr. in Rom (vgl. Iren. adv. haereses 3,4,3). Evtl. wollte er episcopus ( epískopos ) werden, wurde aber abgelehnt (Tert. adv. Valentinianos 4,1 f.); schließlich soll er auf Zypern gelebt haben (Epiphanios, Panarion 31,7,2). Neben wenigen erh. Ausschnitten aus Predigten und Briefen ist ein Werk ‘Über die drei Naturen ( Perí triṓn phýseōn) bezeugt. V. soll Psalmen gedichtet haben; ein Fr. (bei Hippolytos, Refutatio omnium haeresium 6,37,7) nennt die göt…

Silvanus

(1,338 words)

Author(s): Mihály-Lorand, Dészpa | Holzhausen, Jens (Bamberg) | Bleckmann, Bruno (Strasbourg)
[German version] [1] Roman god of the forest Male deity. Mihály-Lorand, Dészpa I. Cult and places of worship Roman god of the forest [German version] A. Etymology and origin Based on the etymology of the name, four hypotheses have so far been put forward regarding the origins of this god: S. is identical with the Etruscan god Selvan [4. 54-59; 12. 200]; S. is an adjectival derivation of the word silva ('forest') and was originally an epithet of either Faunus [14. 213] or Mars [6. 132]; S. is a direct derivative of the Latin silva ('forest'), with the suffix -no- adding the meaning of 'mas…

Valentinus

(500 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg) | Franke, Thomas (Bochum) | Groß-Albenhausen, Kirsten (Frankfurt/Main) | Tinnefeld, Franz (Munich)
[German version] [1] Christian theologian and poet, 2nd cent. Christian theologian, probably from Egypt, taught in c. AD 140-160 in Rome ( cf. Iren. adv. haereses 3,4,3). He wanted, possibly, to become episcopus ( epískopos ), but was turned down (Tert. adv. Valentinianos 4,1 ff.); afterwards, he must have lived in Cyprus (Epiphanius, Panarion 31,7,2). Besides a few extant fragments from sermons and letters, a work entitled 'On the three natures' ( Perì triôn phýseōn) is known to have existed. V. apparently wrote psalms in verse form; a fragment (in Hippolytus, Refutatio omnium haer…

Iustinus

(1,495 words)

Author(s): Tinnefeld, Franz (Munich) | Schmidt, Peter L. (Constance) | Rist, Josef (Würzburg) | Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] [1] I. I Eastern Roman general AD 518-527 (AD 518-527), emperor of the Eastern Roman Empire, born a farmer's son around 450 in Bederiana (like  Iustinianus [1] I.), he came to Constantinople with  Leo I and was soon a member of the palace guard; under  Anastasius I he was comes rei militaris and from 515 comes excubitorum. In the dispute over the succession to Anastasius, who died without an heir, a majority in the Senate supported his candidacy and eventually he was also acclaimed by the army and the people, and was crowned on 10 Jul…

Sextus

(2,046 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg) | Frede, Michael (Oxford) | Steinbauer, Dieter (Regensburg) | Rist, Josef (Würzburg)
I Greek [German version] [I 1] Author of a collection of 'gnomes' The name 'Sextus' is associated with a Greek collection of 610 maxims (Gnome) in all, known from two Greek MSS (Patm. 263, Vat. Gr. 742; Pap. Palau Rib. 225v, c. AD 400 offers 21 'gnomes'); they probably originated c. AD 200. Origenes [2] is the first to mention the title Σέξτου γνῶμαι ( Séxtou gnômai), remarking among other things that 'most Christians read them' (Orig. Contra Celsum 8,30). In about 399, Rufinus [II 6] Tyrannius translated a collection of 451 maxims into Latin, naming as author…

Hermeticism/Hermetism

(2,928 words)

Author(s): Rudolph, Kurt | Holzhausen, Jens | Lory, Pierre | Blum, Paul Richard | Colpe, Carsten
[German Version] I. Literature – II. History of Influence I. Literature The literature that has come down to us under the name of the Greek-Egyptian god Hermes (Hermes Trismegistus) is not a unity, neither literarily nor in terms of content. Its beginnings reach back into the 3rd century bce to Egypt (III, 2), and its influence extends beyond the Arabic-Islamic and Christian-European Middle Ages into the 18th century (see II below). This literature has been divided into “popular” or “occult” and “scholarly” or “philosophical” writings. The …
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