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Your search for 'dc_creator:( "Holzhausen, Jens" ) OR dc_contributor:( "Holzhausen, Jens" )' returned 51 results. Modify search

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Poemandres

(517 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] (Ποιμάνδρης/ Poimándrēs). Source of divine revelation in the first tract of the Corpus Hermeticum (= CH) which was named after him. Perhaps the Coptic connection p-eime nte-rē ('spiritual power of the sun god'), for which evidence is lacking, underlies the name, omitting the article before , thus being a paraphrase of the Egyptian god Thoth (cf. Psenprēs, 'son of Re'). The name corresponds to P.' description of himself: ho tês authentías Noûs, 'the spirit of the highest power' (CH I 1; cf. PGM XIII 258: Re as authéntēs). At the same time there is a Greek etymology…

Corpus Hermeticum

(2,148 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] A. Overview There had been a comprehensive body of writings in Egypt, produced in the name of the god  Hermes, who has been identified with the Egyptian god Thot (Theuth, Thout), the god of wisdom and the art of writing, since the Hellenistic period. The Corpus Hermeticum (CH) included not only the so-called technical writings of astrological, alchemistic, magic and medical content [1], but also religious and philosophical texts. There are 17 Greek treatises, the Lat. Asclepius (Ascl.) and 29 Greek excerpts (exc.) from the anthology of  Stobaeus (further …

Marsanes

(301 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] Title of a very fragmentarily preserved Gnostic text from Nag Hammadi (Codex X,1) in the Coptic language (Subakhmimic). The name Marsanes is also attested in the Anonymum Brucianum, in which M. appears alongside Nikotheus as a prophet of the highest truth [1. 235], and in Epiphanius (Adversus haereses 40,7,6) in the context of the description of the Archontes (here in the form Marsianes; Archontes [II]): he was translated to heaven and returned after three days. NHCod X,1 also describes an ascension into the divine spheres. The author distin…

Theosophia

(320 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] (Θεοσοφία; Theosophía). Title of a Christian work by an unknown writer (Severus [3] of Antioch, according to [2]) from the end of the 5th cent. AD. The title shows a connexion with Porphyrius' work Philosophy from Oracles, where he made theosophia (a blending of theologia and philosophia) a technical term, probably for the first time (fr. 303; 323; 340a Smith, cf. Porph. De abstinentia 2,45,4; 4,17,1); previously the adverb θεοσόφως/ theosóphōs was documented only in Clem. Al. Strom. 1,1 (17,3); later in Eusebius [7], Proclus [2], Damascius, pseudo-…

Kore Kosmou

(550 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] Some extensive excerpts from the hermetic book with the title Kore Kosmou are preserved through Stobaeus (excerpts 23-26 in [1]; Hermetic writings). This name describes, probably in a deliberately puzzling way, the goddess Isis, either as ‘Pupil of the Eye of the World’ [8] or as ‘Maiden of the World’ cf. the name Poemandres). The author attempts to integrate the religion of Isis and Osiris into the hermetic tradition by representing both Egyptian gods as pupils of Her…

Corpus Hermeticum

(2,039 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] A. Überblick Seit hell. Zeit gab es in Ägypt. ein umfangreiches Schrifttum, das man unter den Namen des Gottes Hermes stellte, der mit dem ägypt. Gott Thot (Theuth, Thout), dem Gott der Weisheit und Schreibkunst, identifiziert wurde. Neben den sog. technischen Schriften astrologischen, alchemistischen, magischen und medizinischen Inhalts [1] sind im C.H. rel.-philos. Texte gesammelt. Dabei handelt es sich um 17 griech. Traktate, um den lat. Asclepius (Ascl.) und um 29 griech. Exzerpte (Exc.) aus der Anthologie des Stobaios (weitere Testimonien …

Kore Kosmu

(490 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Durch Stobaios sind einige längere Abschnitte aus dem hermetischen Buch mit dem Titel “Kore Kosmu” erhalten (Exzerpte 23-26 bei [1]; hermetische Schriften). Es handelt sich bei diesem Namen wahrscheinlich um eine bewußt rätselhafte Umschreibung der Göttin Isis, sei es als “Pupille des Weltenauges” [7] oder als “Weltenjungfrau” (vgl. den Namen Poimandres). Der Autor versucht, die Isis-Osiris-Religion in die hermet. Trad. einzufügen, indem er die beiden äg. Götter als Schüler von H…

Marsanes

(274 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Titel eines sehr frg. erh. gnostischen Textes aus Nag Hammadi (Codex X,1) in koptischer Sprache (subachmimisch). Der Name M. ist außerdem bezeugt im Anonymum Brucianum, wo M. neben Nikotheos als Prophet der höchsten Wahrheit erscheint [1. 235], und bei Epiphanios (adv. haereses 40,7,6) im Zusammenhang der Beschreibung der Archontiker (hier in der Form Marsianes; Archontes [II]): Er sei zum Himmel entrückt worden und nach drei Tagen zurückgekehrt. So wird auch in NHCod X,1 ein Aufstieg in die göttl. Sphäre beschrieben: Der Autor un…

Naassener

(301 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Im gnostischen Sondergut des Hippolytos [2] findet sich eine Schrift der N. (Hippolytos, Refutatio 5,6-11), von denen wir sonst nur bei Theodoretos hören, der sie mit den Ophiten (PG 80, 784) und Barbelo-Gnostikern (PG 83, 361) identifiziert. Ob es sich bei dem Namen um eine Selbstbezeichnung handelt, ist unsicher; nach Hippolytos hätten die Mitglieder dieser Gruppe sich “Gnostiker” genannt. Der Name beruht auf hebr. naḥaš, “Schlange”: Als Quelle der Erkenntnis galt den N. also die Schlange der Paradiesgeschichte. In der N.-Schrift spielt die…

Poimandres

(470 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] (Ποιμάνδρης). Göttlicher Offenbarer im ersten nach ihm benannten Traktat des Corpus Hermeticum (= CH). Dem Namen liegt wohl die (nicht belegte) kopt. Verbindung p-eime nte-rē (“geistiges Vermögen des Sonnengottes”) unter Weglassung eines Artikels vor zugrunde, eine Umschreibung des ägypt. Gottes Thoth (vgl. Psenprēs, “Sohn von Re”). Der Name entspricht der Selbstbezeichnung des P.: ho tēs authentías Nus, “der Geist der höchsten Macht” (CH I 1; vgl. PGM XIII 258: Re als authéntēs). Gleichzeitig steht eine griech. Etym. im Hintergrund: ‘Der Geist weidet ( poima…

Pan

(1,019 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] (Πάν). Dorische Form zu arkad. Πάων, etym. wohl über Αἰγίπαν von myk. aiki-pata abzuleiten, das wahrscheinlich mit lat. pastor (“Hirt”), pasci (“weiden”) zu verbinden ist [1]; vgl. auch den altind. Gott Pusan [15]. Als Hirtengott der Schaf- und Ziegenherden ist P. in Arkadia [12] beheimatet (Pind. fr. 95; kaum Zeugnisse vor 500 v.Chr.); als Zwillingsbruder des Arkas ist er Sohn des Zeus Lykaios und der Kallisto (Epimenides fr. 16 DK); er hat theriomorphe Züge (Füße und Kopf eines Bockes), aber stets…

Karpokrates, Karpokratianer

(203 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Clemens Alexandrinus (strom. 3,2) bezeugt einen K. aus Alexandreia, dessen Sohn Epiphanes früh verstarb und in einer Schrift ‘Über die Gerechtigkeit lehrte, alles sei allen gemein. Um 160 n.Chr. soll Marcellina die Lehre des K. in Rom verbreitet haben (Iren. 1,25,6; Orig. 5,62). Die Welt sei von Engeln geschaffen; ihnen müsse die Seele entkommen, um zum ungezeugten Vater zurückzukehren; dem Zwang zur Reinkarnation entgehe sie, wenn sie das Irdische und die (jüd.) Gesetze verachte…

Ophiten

(168 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Berlin)
[English version] Christl.-gnost. Sekte; erste Erwähnung bei Clem. Al. strom. 7,17 (108,2); Orig. contra Celsum 6,24-38 schreibt ihnen das von Kelsos angeführte Diagramm zu, zweifelt aber, ob es noch O. gebe (Hippolytos, Refutatio 8,20,3 übergeht die Sekte); ihr Urheber sei Euphrates (bei ebd. 5,13,9 “Perat” genannt); Jesus würden sie verfluchen. Nach Theodoretos (PG 83,364) und Epiphanios (adv. haereses 37) ist das von Iren. adv. haereses 1,30 beschriebene System ophitisch. Der Name leitet sich wohl daher, daß für die O. die Schlange (griech. óphis) im Paradies die heilsame …

Silvanus

(1,192 words)

Author(s): Mihály-Lorand, Dészpa | Holzhausen, Jens | Bleckmann, Bruno
[English version] [1] röm. Gott des Waldes Männliche Gottheit. Mihály-Lorand, Dészpa I. Kult und Kultstätten römischer Gott des Waldes [English version] A. Etymologie und Herkunft Die bisherige Forsch. über die Herkunft des Gottes S. hat anhand der Etym. des Namens vier Hypothesen aufgestellt: S. sei mit dem etr. Gott Selvan identisch [4. 54-59; 12. 200]; S. sei eine adj. Ableitung des Wortes silva (“Wald”) und urspr. ein Epitheton des Faunus [14. 213] oder des Mars [6. 132]; S. sei direkt von lat. silva (“Wald”) abgeleitet und erhalte durch das Suffix -no- die Bed. “Herr des Wal…

Silvanus

(1,338 words)

Author(s): Mihály-Lorand, Dészpa | Holzhausen, Jens (Bamberg) | Bleckmann, Bruno (Strasbourg)
[German version] [1] Roman god of the forest Male deity. Mihály-Lorand, Dészpa I. Cult and places of worship Roman god of the forest [German version] A. Etymology and origin Based on the etymology of the name, four hypotheses have so far been put forward regarding the origins of this god: S. is identical with the Etruscan god Selvan [4. 54-59; 12. 200]; S. is an adjectival derivation of the word silva ('forest') and was originally an epithet of either Faunus [14. 213] or Mars [6. 132]; S. is a direct derivative of the Latin silva ('forest'), with the suffix -no- adding the meaning of 'mas…

Valentinus

(469 words)

Author(s): Holzhausen, Jens | Franke, Thomas | Groß-Albenhausen, Kirsten | Tinnefeld, Franz
[English version] [1] christl. Theologe und Dichter, 2. Jh. Christl. Theologe wohl aus Äg., lehrte ca. 140-160 n. Chr. in Rom (vgl. Iren. adv. haereses 3,4,3). Evtl. wollte er episcopus ( epískopos ) werden, wurde aber abgelehnt (Tert. adv. Valentinianos 4,1 f.); schließlich soll er auf Zypern gelebt haben (Epiphanios, Panarion 31,7,2). Neben wenigen erh. Ausschnitten aus Predigten und Briefen ist ein Werk ‘Über die drei Naturen ( Perí triṓn phýseōn) bezeugt. V. soll Psalmen gedichtet haben; ein Fr. (bei Hippolytos, Refutatio omnium haeresium 6,37,7) nennt die göt…

Iustinus

(1,495 words)

Author(s): Tinnefeld, Franz (Munich) | Schmidt, Peter L. (Constance) | Rist, Josef (Würzburg) | Holzhausen, Jens (Bamberg)
[German version] [1] I. I Eastern Roman general AD 518-527 (AD 518-527), emperor of the Eastern Roman Empire, born a farmer's son around 450 in Bederiana (like  Iustinianus [1] I.), he came to Constantinople with  Leo I and was soon a member of the palace guard; under  Anastasius I he was comes rei militaris and from 515 comes excubitorum. In the dispute over the succession to Anastasius, who died without an heir, a majority in the Senate supported his candidacy and eventually he was also acclaimed by the army and the people, and was crowned on 10 Jul…

Valentinus

(500 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg) | Franke, Thomas (Bochum) | Groß-Albenhausen, Kirsten (Frankfurt/Main) | Tinnefeld, Franz (Munich)
[German version] [1] Christian theologian and poet, 2nd cent. Christian theologian, probably from Egypt, taught in c. AD 140-160 in Rome ( cf. Iren. adv. haereses 3,4,3). He wanted, possibly, to become episcopus ( epískopos ), but was turned down (Tert. adv. Valentinianos 4,1 ff.); afterwards, he must have lived in Cyprus (Epiphanius, Panarion 31,7,2). Besides a few extant fragments from sermons and letters, a work entitled 'On the three natures' ( Perì triôn phýseōn) is known to have existed. V. apparently wrote psalms in verse form; a fragment (in Hippolytus, Refutatio omnium haer…

Sextus

(2,046 words)

Author(s): Holzhausen, Jens (Bamberg) | Frede, Michael (Oxford) | Steinbauer, Dieter (Regensburg) | Rist, Josef (Würzburg)
I Greek [German version] [I 1] Author of a collection of 'gnomes' The name 'Sextus' is associated with a Greek collection of 610 maxims (Gnome) in all, known from two Greek MSS (Patm. 263, Vat. Gr. 742; Pap. Palau Rib. 225v, c. AD 400 offers 21 'gnomes'); they probably originated c. AD 200. Origenes [2] is the first to mention the title Σέξτου γνῶμαι ( Séxtou gnômai), remarking among other things that 'most Christians read them' (Orig. Contra Celsum 8,30). In about 399, Rufinus [II 6] Tyrannius translated a collection of 451 maxims into Latin, naming as author…

Simon

(1,479 words)

Author(s): Neudecker, Richard | Schneider, Helmuth | Döring, Klaus | Peter, Ulrike | Wandrey, Irina | Et al.
(Σίμων). [English version] [1] Bronzebildner aus Aigina, ca. 480-460 v. Chr. Bronzebildner aus Aigina. S. war mit einem Pferd samt Pferdeführer am Weihgeschenk des Phormis in Olympia beteiligt; daraus ergibt sich eine Schaffenszeit um 480-460 v. Chr. Die zugehörige Basis wurde identifiziert. Ein Hund und ein Bogenschütze des S. (Plin. nat. 34,90) bildeten wohl eine weitere Gruppe. Neudecker, Richard Bibliography Overbeck, Nr. 402, 437  M. Zuppa, s. v. S. 2, EAA 7, 1966, 315  F. Eckstein, Anathemata, 1969, 43-49  E. Walter-Karydi, Die äginetische Bildhauerschule, 1987, …
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